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云水堂并不容留“江湖”及“野和尚”。这类人也许正式受过戒，而现在却靠他们的小聪明过生活，例如卜卦、测字、算命、看相等，这些都是教规禁止的“邪命”生活，所以只能算是破戒和尚。在某些寺院则可容一餐，若在白天来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302856663.html
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顺世派主张没有什么神与来世，人生的目的就是快乐，但是真正的快乐应是大家一起共有的，所以他们主张共利主义发展观；顺命派主张人生是不可改变的，如果我的人生是痛苦的，这就是我的命运，所以他们发展起看相的技术；...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305156688.html
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诸佛母。” 请来婆罗门相士看相都说：“这个孩子，先会从事父业，以后将信仰佛教出家，会成为精通五明的大班智达，继后成为悉地自在大瑜伽士，他的名声将如日月般的光辉传遍十方界，直如授记所言取名“斯雅嘎德”意...
确吉桑格著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342356924.html
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行为活动，也就是不杀生、不偷盗、不邪淫等，诸恶莫做，众善奉行。（5）正命：正确的生活方式，即远离一切不正当的职业和谋生方式，如赌博、卖淫、看相、占卜等。（6）正精进：正确的努力，去恶从善，勤奋修行，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360819.html
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不必依赖算命、看相、卜卦、求签、掷筊来决定自己的前途与未来，自己的身心行为就能改变自己的命运。例如，心思改变，态度会随之而变；态度改变，习惯会随之而变；习惯改变，人格会随之而变；人格改变，命运会随之而...社会人士对佛法、对自己没有信心，自己不能做自己的主人，一有了不幸的遭遇，就怀疑是祖坟或阳宅的地理风水不好，于是到处看相算命，把一切付之于神明，让自己的人生受神明、风水、命运所控制，可不悲哀。 有一个...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html
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听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等 财宝，不作买卖，不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174763513.html
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生活问题。他们的生活要从多方面想办法。有的参加农业生产，有的做小生意，有的开赌博场，有的当医生给人看病，有的招摇撞骗，有的看相算命，有的交结权贵，有的放高利贷。 当时寺院若单靠土地剥削是不够的。...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470664791.html
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错误的邪见，做个纯正的佛弟子。
后来被尊为论议第一的大迦旃延，也是在这时候从佛出家的。他的父亲为吠陀学的论师；他的舅父就是替佛看相的阿私陀仙。幼时寄居在舅父家中，学习四禅五通之术。本是继承父的...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361365957.html
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汉传佛教中的五位大菩萨 弥勒菩萨 （一）弥勒的事迹 弥勒，全译梅达丽（maitreya），又译为慈。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。按印度的习俗，生了孩子要请相师看相。相师惊异地说：‘此儿具足轮王相，长大必然要当转轮圣王’。这话很快传到国王耳里，满朝文武惶恐异常，怕国内要发生政变。急欲觅得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460066516.html
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羞耻坚持不舍。是名有犯有所违越。是染违犯。无违犯者。若为除遣生起乐欲发勤精进。烦恼炽盛蔽抑其心时时现起。 邪命就是不正当的谋生手段，作为菩萨，如果为了名闻利养而伪装成有道德的样子，或通过看相占卜、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505966846.html